Categoría: Terapia sexual

Hablemos de sexo

Los problemas sexuales son frecuentes en la población. Ya Masters y Johnson comentaban que un 50% de las parejas tendrían algunos problemas sexuales durante las relaciones sexuales. Éstos se dan cuando: uno o ambos siente infelicidad o insatisfacción, produce sufrimiento, dolor, molestia o peligro para uno mismo o para la pareja o se imponen conductas a menores o discapacitados. La mayoría suelen resolverse con una adecuada educación sexual.

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Cómo superar la infidelidad

La charla-coloquio gratuita “Cómo superar la infidelidad” se llevará a cabo en Cepteco (León) el próximo jueves, día 25 de mayo a las 19,30 h. por Miren Larrazabal, Presidenta de Sísex (Sociedad Internacional de Especialistas en Sexología), Directora del Instituto Kaplan de Psicología y Sexología de Madrid y Presidenta de Honor de la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS).

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Pansexualidad

La pansexualidad se definiría como una orientación sexual en que la persona no se siente atraída por un género sexual tal y como se entiende de manera binaria (masculino o femenino), sino está abierta a cualquier tipo de relación romántica por cualquier persona por la que sienta atraído o atraída.

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La agonía del Eros

El filósofo surcoreano Byung-Chul Han ofrece un fantástico análisis de sexualidad y liberalismo en su libro La agonía del Eros, donde cita también con asididad las interesantes teorías sobre sexualidad y pareja de la socióloga Eva Illouz.

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Breve historia de la sexualidad (y II)

Entre las muchas diferencias en el culto de los griegos con nuestra doctrina cristiana (politeísmo-monoteísmo, por ejemplo), hay una que Foucault resalta especialmente. En nuestra tradición católica estamos acostumbrados a una casta sacerdotal que marca los límites de lo moral y lo amoral, y en donde es necesario confesar al sacerdote todas nuestras faltas para nuestra absolución divina. En la antigua Grecia también existían diversas clases sacerdotales pero, según el autor, estaban mucho menos obsesionadas en controlar y juzgar las acciones diarias de los ciudadanos griegos. Más bien, en Grecia el ideal predominante sería la virtud, algo más abstracto y filosófico que el dualismo extremo de la Iglesia católica.

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